18 القرن المهجورة الكنيسة

في عام 1929 ، بدأت شركة واسعة النطاق في محاربة المنظمات الدينية في الاتحاد السوفياتي ، مما أدى إلى الإغلاق الشامل للمباني الدينية وتدميرها وإعادة تصنيفها والتي لم تكن لها ، وفقاً للجان التنفيذية المحلية ، قيمة تاريخية. كنيسة البشارة للسيدة العذراء مريم في منطقة تفير ليست استثناء. بعد فترة وجيزة من اعتماد لجنة الشؤون الدينية الإجراء المبسط لإغلاق المباني الدينية ، أوقفت كنيسة البشارة نشاطها ، لتكرار مصير معظم الكنائس في ذلك الوقت.

البداية ، وكذلك نهاية هذه الكنيسة ، كانت شائعة إلى حد ما. بعد أن جمعت ما يكفي من المال من أبناء الرعية المحليين ، كانت الكنيسة الخشبية التي تقف على هذا الموقع ، كما هو الحال في ألعاب الكمبيوتر ، "تمسك" بالطوب قبل عام 1776. ولكن هذا أبعد ما يكون عن التجديد النهائي للمعبد. بين عامي 1781 و 1803 ، تم تفكيك كنيسة سيرجي رادونيج الخشبية المجاورة ، على ما يبدو ، وتم إضافتها ككنيسة جديدة إلى كنيسة البشارة. أيضا في هذه الفترة الزمنية ظهر برج الجرس. في عام 1804 ، تم ترتيب قاعة طعام أخرى في قاعة الطعام - النبي إيليا. حتى التالي ، التغيير الأخير في المظهر المعماري للكنيسة ، سوف يمر أكثر من 70 سنة.

الكنيسة هي مذبح إضافي مع جميع الصفات اللازمة للطقوس الدينية (العبادة المسيحية الرئيسية) ، بما في ذلك المذبح والعرش. يتم إنشاء كنيسة صغيرة بحيث يمكن عقد طقوس إضافية في يوم واحد ، لأنه وفقًا لشرائع الكنيسة الأرثوذكسية ، يمكن تقديم خدمة واحدة فقط على العرش يوميًا (طاولة رباعية الزوايا في منتصف المذبح). وفقًا لذلك ، إذا كان للكنيسة حدود متعددة مع عروشها ، فيمكن أن يكون هناك العديد من الصلوات.

في عام 1881 ، بدأت إعادة الإعمار على نطاق واسع ، والتي استمرت حوالي 10 سنوات ، والتي صممها المهندس المعماري كارل إيفانوفيتش غيلبيغ ، الذي ترك القليل للكنيسة الأصلية.

هذا المثمن من الطوب الأبيض هو ما تبقى من الكنيسة الأصلية عام 1776. الصورة مأخوذة من مدونة دينيس سبرين

بضع كلمات عن المعماري ¹. بعد أن تلقى تعليمه في سان بطرسبرغ ، تم إرسال كارل إيفانوفيتش للعمل في تفير. كان جزءًا من لجنة تحويل السجون في مقاطعة تفير ، ونفذ أعمال الهندسة والبناء فيها. بالإضافة إلى السجون ، K.I. شارك جيلبيغ أيضًا في الهندسة المعمارية للكنيسة ؛ ووفقًا لمشاريعه ، تم بناء أكثر من معبد في مقاطعة تفير. صعد إلى رتبة مهندس إقليمي لإدارة البناء في حكومة مقاطعة تفير في عام 1887.

نمت الكنيسة في ثلاثة اتجاهات ، وتم إعادة بناء برج الجرس والمبنى بالكامل ، واستنادا إلى النتيجة النهائية ، تم إجراء تغييرات على خطة إعادة هيكلة الكنيسة.

مشروع إعادة إعمار كنيسة البشارة. 1880

على سبيل المثال ، تم نقل برج الجرس على بعد أمتار قليلة إلى الغرب ، مما زاد بشكل كبير من قاعة الطعام. تم تبسيط الزخرفة الخارجية ، خاصةً أثناء بناء برج الجرس الجديد في فترة 1890-1891.

ربما تم إجراء تغييرات على المشروع بواسطة أبرشية المهندس V.I. كوزمين ، الذي شاهد التقدم المحرز في إعادة الإعمار في مراحل لاحقة.

ولكن الأكثر إثارة للاهتمام لم يكن خارج ، على الرغم من أن الكنيسة لديها تاريخ غني البناء ، ولكن في الداخل. تم رسم السقف والجدران بالكامل برسم لاصق مشرق ، يستند معظمه على نقوش الرسام الرومانسي الألماني يوليوس شنور فون كارولسفيلد.

على يسار القوس يمكنك رؤية لوحة على نقش Karolsfeld - "عظة على الجبل"

في الجزء الأصلي المحفوظ من الكنيسة ، لا يزال بإمكانك التفكير في لوحة سابقة ، يُفترض أنها صنعت في منتصف القرن التاسع عشر. ولكن تم تحديثه جزئيا بعد إعادة الإعمار.

أدناه تستطيع أن ترى صورة الحكم الأخير على جدار رباعية

في عام 1883 ، تم الرسم في ممرات الكنيسة ، وفي عام 1893 في قاعة الطعام والمذبح - من قبل تاجر رسام كراسنوكولمسك أليكسي إميليانوفيتش سوفوروف.

لوحة من اليكسي اميليانوفيتش سوفوروف. أعلاه هو يوم العنصرة ، إلى اليمين القدس الجديدة ، وفي الأسفل إزالة الختم السابع.

نقوش لجوليوس شنور فون كارولزفيلد. من اليسار إلى اليمين - "يوم العنصرة" ، "القدس الجديدة" ، "إزالة الختم السابع"

من المعروف أيضًا أن رسامًا آخر على الأقل هو ألكسندر أليكيفيتش برخاتوف ، الذي عمل في هذه الكنيسة في عام 1877 ، استأجره رعايا الأبرشيات ياكوف إيفانوفيتش بيرشين وإيفان نيلوفيتش سيروف. سواء تم الحفاظ على عمله أم لا ، ليس واضحًا ، لكن من الواضح أن اللوحات التي نجت حتى يومنا هذا ليست من عمل سيد واحد.

جدارية توحدها موضوع "وصايا النعيم"

في الوقت نفسه ، على الرغم من الاختلافات الصغيرة في أسلوب كتابة اللوحات الجدارية من قبل مؤلفين مختلفين ، فإنها لا تزال تبدو ملونة وتنسجم مع بعضها البعض.

بالنظر إلى أن المعبد قد تم التخلي عنه لأكثر من 80 عامًا ، فإن الحفاظ على لوحة السقف أمر مفاجئ للغاية ويجعل هذه الكنيسة غير عادية.

¹ في جميع المصادر التي عثرت عليها في هذه الكنيسة ، تم الإشارة إلى الأحرف الأولى من المهندس المعماري (K.K.) ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على أي معلومات حول هذا الشخص ، ولكن كان هناك شخص يحمل الأحرف الأولى من K.I ، علاوة على ذلك ، المهندس المعماري الذي عمل في منطقة تفير وبالتحديد في هذه السنوات ، لذلك أعتقد أن الشخص الذي يحمل اسم كارل إيفانوفيتش هو مؤلف مشروع إعادة بناء الكنيسة.